Esta es una propuesta que sale del consenso de algunos miembros de la Junta directiva de la AAFI y que se somente a debate publico. En los foros de la AAFi , está también la propuesta  y desde ahí tenéis la oportunidad de debatirla y hacer aportaciones para mejorarla.

Asociación Andaluza de Filosofía

AAFI

IES Virgen del Carmen

Paseo de la Estación 44

23008 Jaén               

Comisión interuniversitaria

12 de febrero de 2009

 Reconociendo que el modelo actual de prueba de selectividad es una prueba que es seria y permite una preparación y corrección bastante objetivas, propongo partiendo de ella y modificando algunos aspectos de la misma tres  modelos de prueba alternativos,  de menor a mayor cambio respecto de la misma.

Es preciso también reconocer que a parte del cambio legislativo que nos obliga a reconsiderar el modelo actual de prueba y de los problemas de desajuste que venimos sufriendo estos dos últimos cursos en la programación del curso, la prueba ha sufrido un envejecimiento y una cierta esclerosis que hacen recomendable plantearnos ajustar el modelo de prueba de filosofía a las nuevas circunstancias.

La opción A) está planteada de forma posibilista si el ánimo del profesorado de Filosofía se decanta por no cambiar el modelo actual, sólo propongo algunas reformas al formato actual de la prueba. 

La opción B) se decanta por introducir dos tipos de ejercicio en la prueba, a saber, una cuestión temática y comentario de texto que habría que reducir respecto al modelo actual de comentario de texto.  Este modelo hace  similar la prueba de filosofía a la de otras materias como historia. En esta opción B se contempla que el temario de las cuestiones temáticas fuera acotado en algunas grandes cuestiones canónicas de la historia de la Filosofía como el racionalismo/ el empirismo/ la filosofía medieval,  etc.

En la actualidad el formato de prueba que se ha ido consolidando es el siguiente:

Composición  filosófica

1.       Explicación del significado de los términos o expresiones subrayados en el texto elegido. (Dos términos; dos puntos)

2.       Exposición de la temática del texto elegido y su justificación desde la posición filosófica del autor. (3 puntos= 1,5 para la temática del texto y 1,5 para la posición filosófica del texto)

3.       Descripción del contexto histórico, cultural y filosófico del texto elegido. (2 puntos= 1 punto para el contexto histórico-cultural y 1 punto para el contexto filosófico )

4.       Relación del tema del texto elegido con otra posición filosófica, y exposición razonada de su visión personal del tema, valorando su actualidad. (3 puntos= 2 puntos para la comparación con otra `posición filosófica y 1 punto para la valoración de su actualidad y la opinión personal)

Los objetivos de este modelo de  prueba son   valorar la capacidad del alumno para:

1. Leer  y comprender un texto que exprese ideas y conceptos filosóficos.

2. Identificar la posición filosófica en la que se encuadra el tema o problema que se expone en el  texto y saber exponer el pensamiento y  la argumentación del autor de la misma. 

3. Ubicar el momento histórico en el que se enmarca su formulación y a los problemas socio-históricos a los que responde.

4. Relacionar y comparar posiciones filosóficas contrapuestas.

5. Ubicar en el tiempo presente el tema o problema que se trata en el texto y valorar la  actualidad de la  posición filosófica expuesta en el mismo.

Se trata de valorar ciertas capacidades que el alumno debe adquirir  en el último curso del bachillerato. En el segundo curso se prepara de modo específico para los contenidos propios de la historia de la filosofía. Sin embargo,  las capacidades mencionadas especialmente 1, 2, 4 y 5, relativos   al conocimiento o identificación de los temas y problemas filosóficos  conceptuales del presente no se preparan sólo en el segundo curso de bachillerato sino que son objetivos que se trabajan también  en la Filosofía de 1º de Bachillerato y que deberían trabajarse aún más.

La estructura actual de la prueba denominada “Composición filosófica”  no está cumpliendo  los objetivos señalados,  pues:

-          Se  interpreta por parte del profesorado como “comentario de texto filosófico”, fragmentado en cuatro preguntas y se prepara al alumno para responder a esas cuatro preguntas, en muchos casos de forma memorística.

-          Se puede realizar la prueba aceptablemente no sólo sin haber leído los textos recomendados, previamente durante el curso, sino incluso  sin leer ni comprender el fragmento que se presenta en la prueba.

-          El fraccionamiento en cuatro preguntas de la composición filosófica facilita la objetividad a la hora de la corrección y también en su preparación  pero presenta algunos desajustes en la consecución de los objetivos metodológicos de la asignatura en el bachillerato como son: capacitar al alumno en el razonamiento y la argumentación y la intuición e identificación de los problemas filosóficos al leer textos.

La preparación de la prueba de comentario de texto filosófico a lo largo del curso de 2º de bachillerato en la asignatura de “Historia de la Filosofía”  está orientada a la lectura de textos,  la comprensión de los temas y problemas que se exponen en textos filosóficos, a su ubicación histórica y a la  relación de los mismos con los temas y problemas de la actualidad.  Sin embargo, en el desarrollo de las capacidades mencionadas se trabaja también en la asignatura de 1º de Bachillerato y debería establecerse alguna clase de continuidad entre ambos niveles de la enseñanza de la Filosofía, reforzando la metodología específica que es la argumentación y el razonamiento de tesis, posiciones intelectuales ante problemas o dilemas. 

Con el formato actual se está fracasando al  valorar la capacidad de  identificar  temas y problemas  en textos filosóficos, así como en traer a la actualidad los problemas tratados en la historia de la filosofía o en argumentar a favor o en contra de una posición filosófica, ideológica o conceptual.

En este sentido, se hace necesario reformar   el formato de la prueba de composición filosófica reforzando el carácter argumentativo de la misma y la comprensión intuitiva y dialéctica de los problemas filosóficos de la actualidad.  Es necesario reformar algunas cuestiones de la misma.

Parece razonable seguir con  la prueba de “Composición filosófica” que podría también denominarse de “Disertación filosófica”, fraccionada en  apartados, dadas las ventajas que presenta en cuanto a la objetividad de la corrección y de la preparación.

Parece conveniente dados los errores detectados en la praxis de su preparación modificar la formulación de las pregunta  1 y 4. Y utilizar la asignatura de 1º para preparar al alumno en ambas cuestiones.

1.       Identificación y análisis  del tema o problema filosófico expuesto en el fragmento seleccionado. (2 puntos). 

2.       Exposición de los argumentos y teorías con los que el autor del texto defiende su posición filosófica al respecto. (2 puntos).

3.       Influencias filosóficas,  históricas y culturales que recibe el autor del texto, tanto en el tema o problema  como en la posición filosófica que adopta. (2 puntos)

4.        Planteamiento dialéctico del punto de vista con el que el autor trata el tema o problema,   en contraposición a  otra u otras posiciones o corrientes filosóficas.  (2 puntos).

5.       Argumentos  a favor y en contra de la posición defendida en el texto,  desde un punto de vista personal, teniendo en cuenta  posiciones filosóficas posteriores de la historia de la filosofía, valorando su actualidad. ( 2 puntos )

1.       Platón (República) /Aristóteles (Etica a Nicómaco)

2.       Roma (Séneca)/ Filosofía medieval cristiana Tomás de Aquino (Las vías)

3.       Descartes “Discurso del método”/ Locke texto “sobre el gobierno civil”

4.       Hume (texto sobre las impresiones) /Rousseau  (sobre el origen de la desigualdad o contrato social)

5.       Kant (la paz perpetua)

6.       Marx (manifiesto)/Nietzsche (Más allá del bien y del mal)

7.       Ortega/María Zambrano

1. Composición filosófica o Pregunta temática. (Por ejemplo: el empirismo, la filosofía medieval cristiana, el racionalismo moderno, etc.  ) 

Pienso que se podría plantear la pregunta temática de Filosofía como una de las grandes cuestiones, en su recorrido histórico y seleccionar los textos de  autores representatvos:

1.       La cuestión antropológica (Textos de Platón y Marx)

2.       La cuestión ontológica (textos de Presocráticos y Tomás de Aquino).

3.       La cuestión metodológica (Textos de Descartes y Ortega y Gasset).

4.       La cuestión moral (Textos de Aristóteles y Kant).

5.       La cuestión política (Textos de Locke o Rousseau y Marx.

De forma que los autores seleccionados para la lectura de textos representativos de la historia de la filosofía se encuadraran en alguna de esas cuestiones, sin que la redacción de la cuestión temática se agotara en el texto.  Creo que así resultaría más obvia la continuación entre la asignatura de 1º y la de 2º. Y se prepararía al alumno para la comprensión dialéctica de los temas filosóficos, así como para la redacción de las cuestione s filosóficas en forma de disertación.